القُرَشِي). والصواب التفرقة بينهما، وكلٌّ منهما مُتَّهَمٌ بالوضع. و (إسحاق بن بِشْر البُخَاري أبو حُذَيْفَة) ستأتي ترجمته في حديث (1423) .
4 -"الكامل" (1/ 335 - 337) وقال:"هو في عِدَاد من يضع الحديث". وفيه عن موسى بن هارون الحَمَّال:"كذَّاب".
5 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 141 رقم (90) وقال:"متروك".
6 -"تاريخ بغداد" (6/ 328 - 329) وفيه عن أبي بكر بن أبي شَيْبَة:"كذَّاب". وقال سهل بن أحمد الوَاسِطي:"متروك الحديث". وقال ابن قَانِع:"ضعيف".
7 -"الميزان" (1/ 186 - 188) وقال:"قال الفَلَّاس وغيره: متروك. وقال الدَّارَقُطْنِيّ: هو في عِدَاد من يضع الحديث".
كما أنَّ فيه (أبو مَعْشَر المَدَائِني) وهو (نَجِيح بن عبد الرحمن السِّنْدِيّ) : ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (789) .
التخريج:
رواه ابن عدي في"الكامل" (1/ 336) -في ترجمة (إسحاق بن بشر) - من طريق إسحاق هذا، عن أبي مَعْشَر، به (1) .
وقد توبع (إسحاق بن بِشْر الكَاهِلِي) ، فرواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (15/ 178) -مخطوط-، من طريق أبي عليّ الأَهْوَازِي، عن أبي عبد اللَّه محمد بن جعفر بن عبيد اللَّه بن صالح الكَلَاعِيّ الحِمْصِيّ، عن أبي عليّ يونس بن أحمد بن عبد الرحمن، عن أبي الحسن عليّ بن عبد العزيز المكِّي، عن أحمد بن يونس الكوفي، عن أبي مَعْشَر، به.
(1) حُرِّفَ السَّنَدُ في"الكامل"المطبوع إلى:"إسحاق بن بشر أبو مَعْشَر المَدَني عن محمد بن المُنْكَدِر".