مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا.
ففيه (موسى بن عُمَيْر القُرَشِيّ الجَعْدِيّ الكوفي الأَعْمَى أبو هارون) وهو متروك، وكذَّبه أبو حاتم. وقد تقدَّمت ترجمته في الحديث السابق رقم (950) .
و (إبراهيم) هو (ابن يزيد النَّخَعِيّ) : إمام حافظ ثقة فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (231) .
و (الحَكَم) هو (ابن عُتَيْبَة الكِنْدِيّ الكوفي أبو محمد) : ثقة ثَبْت فقيه. وتقدَّمت ترجمته في حديث (261) .
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (10/ 157 - 158) رقم (10196) ، و"المعجم الأوسط" (2/ 574) رقم (1984) ، وأبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (2/ 104) و (4/ 237) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/ 383) ، وابن عدي في"الكامل" (6/ 2340) -في ترجمة (موسى بن عُمَيْر القُرَشِيّ الكوفي) -، والقُضَاعي في"مسند الشِّهاب" (1/ 401 - 402) رقم (449) ، من طريق موسى بن عُمَيْر القُرَشِيّ، عن الحَكَم بن عُتَيْبَة، به.
قال الطبراني في"المعجم الأوسط":"لم يرو هذا الحديث عن الحَكَم إلَّا موسى بن عُمَيْر".
وقال أبو نُعَيْم:"غريب من حديث الحكم وإبراهيم، تفرَّد به موسى".
وقال البيهقي:"إنما يعرف هذا المَتْنُ عن الحسن البَصْري عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مرْسَلًا".
وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (3/ 63 - 64) :"رواه الطبراني في"الأوسط"و"الكبير"، وفيه موسى بن عُمَيْر الكوفي، وهو متروك".