مرتبة الحديث:
في إسناده مجاهيل.
قاله ابن الجَوْزي في"العلل المتناهية" (1/ 208) في متن آخر روي بهذا الإسناد. وهو الحديث التالي رقم (976) .
وفيه صاحب الترجمة (أيوب بن يوسف البزَّاز المِصْرِي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (أبو إسحاق) هو (السَّبِيعي، عمرو بن عبد اللَّه الهَمْدَاني) : ثقة اختلط بأَخرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (174) .
و (إسرائيل) هو (ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعي أبو يوسف) : ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (737) .
و (أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن عمر البَجَلِيّ(1) ، المعروف بابن سَبْنْك) ترجم له الخطيب في"تاريخه" (2/ 55 - 56) وقال:"كان أحد الشهود المعدَّلين. . . كتبت عنه وكان صدوقًا". توفي عام (444 هـ) . كما ترجم له الذَّهَبِيُّ في"السِّيَر" (16/ 378) ونَعَتَهُ بقوله:"القاضي الإِمام". ونقل عن الخطيب أنَّه قال فيه:"ثقة". والذي تقدَّم عنه قوله فيه:"صدوق".
و (عَنْبَس بن إسماعيل) و (أيوب بن مصعب) لم أقف على من ترجم لهما.
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه. واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
(1) تَصَحَّفَ في ترجمته من"تاريخ بغداد" (2/ 56) إلى"البلخي". والتصويب من"السِّيَر" (16/ 378) .