(7/ 15) في ترجمة (إدريس بن طُهَوي بن حَكِيم القَطِيْعِي أبو محمد) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (محمد بن جابر بن سيَّار بن طارق الحَنَفِيّ اليَمَامِيّ أبو عبد اللَّه) وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 507) وقال:"ليس بشيء".
2 -"التاريخ الكبير" (1/ 53) وقال:"ليس بالقويِّ".
3 -"الضعفاء الصغير"للبخاري ص 204 رقم (313) وقال:"ليس بالقويِّ عندهم".
4 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 217 رقم (559) وقال:"ضعيف".
5 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (4/ 41 - 46) وقال: لا يُتَابَعُ على عامَّة حديثه.
6 -"الجرح والتعديل" (7/ 219 - 220) وفيه عن أبي حاتم:"ذَهَبَتْ كتُبُه في آخر عُمُره وساء حفظه وكان يُلَقَّن. . . وكان يروي مناكير، وهو معروف بالسماع، جيِّد اللقاء، رأوا في كتبه لَحَقًا، وحديثه عن حمَّاد فيه اضطراب، روي عنه عشرة من الثقات". وقال أبو زُرْعَة:"ساقط الحديث عند أهل العلم".
7 -"المجروحين" (2/ 270) وقال:"كان أَعْمَى يُلحق في كتبه ما ليس من حديثه، ويَسْرِقُ ما ذُوكِرَ به فيحدِّث به".
8 -"الكامل" (6/ 2158 - 2164) وقال:"خالف في أحاديث، ومع ما تكلَّم فيه من تكلَّم، يُكْتَبُ حديثه".
9 -"تاريخ بغداد" (1/ 36) وفيه عن أحمد بن حنبل:"كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه الحديث".
10 -"الكاشف" (3/ 24) وقال:"سيء الحفظ".