التخريج:
رواه ابن أبي شَيْبَة في"مصنَّفه" (1/ 281) عن أبي داود وغُنْدَر، عن شُعْبَة، به. وإسناده صحيح.
ورواه البزَّار في"مسنده" (1/ 281) رقم (582) -من كشف الأستار-، من طريق يحيى بن كثير، عن شُعْبَة، به.
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (2/ 60) :"رواه البزَّار ورجاله رجال الصحيح".
ورواه ابن عدي في"الكامل" (2/ 576) -في ترجمة (جعفر بن عبد الواحد الهاشمي) - عن عبد الرحمن بن سعيد البَلَدي، عن جعفر بن عبد الواحد قال: قال لنا الأنصاري، عن سعيد، عن قَتَادَة، عن أنس مرفوعًا به.
قال ابن عدي:"هذا الحديث بهذا الإسناد لا نعرفه إلَّا عن جعفر هذا، وقد ترك فيه جعفر الطريق الواضح إذ كان أسهل عليه، عن سعيد، عن قَتَادَة، عن: أنس، وروى سعيد بن أبي عَرُوبة هذا عن حُمَيْد بن هلال، عن عبد اللَّه بن الصامت، عن أبي ذَرٍّ".
أقول: في إسناده (جعفر بن عبد الواحد الهاشمي) قال ابن عدي عنه:"منكر الحديث عن الثقات، ويسرق الحديث".
وللحديث شواهد عدَّةٌ، انظرها في:"جامع الأصول" (5/ 508 - 509 و 520 و 522) ، و"مجمع الزوائد" (2/ 60) ، و"نصب الراية" (2/ 78 - 79) ، و"تنقيح التحقيق"لابن عبد الهادي (2/ 949 - 953) .
ومن هذه الشواهد، ما رواه مسلم في الصلاة، باب قدر ما يستر المصلي (1/ 365 - 366) رقم (511) ، عن أبي هريرة مرفوعًا:"يَقْطَعُ الصَّلاةَ: المَرْأةُ، والحِمَارُ، والكَلْبُ، وَيَقِي ذلك مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحِلِ".