أربعينَ يومًا في جَمَاعَةٍ صَلَاةَ الفَجْرِ، وَعِشَاءَ الآخِرَةِ، أُعْطِي بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ، وبَرَاءَةً مِنَ النِّفَاقِ"."
(7/ 95 - 96) في ترجمة (بكر بن أحمد بن مَحْمِي النَّسَّاج الواسِطي أبو القاسم) .
مرتبة الحديث:
إسناده تالف. وقد ورد عن أنس مرفوعًا بلفظ:"من صلَّى للَّه أربعينَ يومًا في جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التكبيرةَ الأُولى، كُتِبَتْ له بَرَاءتَانِ: بَرَاءةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءةٌ مِنَ النِّفَاقِ"، وهو حسن إن شاء اللَّه تعالى.
ففيه (يعقوب بن إسحاق بن تحيَّة الوَاسِطي أبو يوسف) وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ بغداد" (14/ 288 - 289) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
2 -"الموضوعات"لابن الجَوْزي (1/ 182) وقال:"مجهول".
3 -"العلل المتناهية"لابن الجَوْزي (1/ 435) وقال:"مجهول الحال".
4 -"المغني" (2/ 757) وقال:"عن يزيد بن هارون، ليس بثقة، قد اتُّهم".
5 -"الميزان" (4/ 448) وذكر حديثًا له، وقال:"هو المُتَّهَمُ بوضع هذا".
6 -"اللسان" (6/ 303) وقال:"وقد يُنْسَبُ إلى جدِّه فيقال: يعقوب بن تحيَّة" (1) . وتوفي عام (286 هـ) .
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (بَكْر بن أحمد بن مَحْمِي بن كثير النَّسَّاج الوَاسِطي أبو القاسم) وقد ترجم له في:
(1) صُحِّفَ في"اللسان"إلى:"نجية"بالنون والجيم المعجمة.