و (عبد الرحيم) هو (ابن سليمان الكِنَاني -وقيل: الطَّائي- الأَشَلّ المَرْوَزِيّ أبو عليّ) ، قال ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 504) :"ثقة له تصانيف، من صغار الثامنة، مات سنة سبع وثمانين -يعني ومائة-"/ ع. وانظر ترجمته في:"السِّيَر" (8/ 317) ، و"التهذيب" (6/ 306) .
التخريج:
رواه أحمد في"المسند" (1/ 257) ، وأبو يعلى في"مسنده" (4/ 317) رقم (2428) ، من طريق لَيْث، عن طاوس، عنه، به.
ومن هذا الطريق رواه البزَّار في"مسنده" (2/ 16) رقم (1097) -من كشف الأستار-، والطبراني في"المعجم الكبير" (11/ 35) رقم (10959) ، لكن عندهما: عن ابن عبَّاس، وعن نافع عن ابن عمر معًا.
وعند أحمد:"الحيَّة"بدلًا من"الحِدَأة".
وليس عند أبي يعلى والطبراني قوله:"كُلُّ هؤلاء فُوَيْسِقَةٌ".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (3/ 228) :"رواه أحمد، وأبو يعلى، وجعل بدل (الحيَّة) : (الحِدَأة) ، والبزَّار، والطبراني في"الكبير"، و"الأوسط"ببعضه، وفيه لَيْث بن أبي سُلَيْم، وهو ثقة ولكنه مدلِّس"! ! .
ورواه أحمد في"المسند" (1/ 257) عن عثمان، عن جَرِير، عن حُصَيْن بن عبد الرحمن، عن عِكْرِمَة، عنه، به.
أقول: إسناده صحيح. وقد فات الهيثمي أن يشير إليه.
ورواه الطبراني في"الكبير" (11/ 230) رقم (11582) ، من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبِيبة، عن داود بن الحُصَيْن، عن عِكْرِمَة، عن ابن عبَّاس قال:"رُخِّصَ للمُحْرِمِ في: الحَيَّةِ، والعَقْرَبِ، والفَأْرِ، والحِدَأةِ، والكَلْبِ العَقُورِ".