12 -"التقريب" (1/ 287) وقال:"متروك. ورماه ابن حِبَّان بالوضع، وكان رافضيًا، من السادسة"/ ت ق.
كما أنَّ فيه (محمد بن مروان بن عبد اللَّه السُّدِّيّ الصغير) وهو مُتَّهَمٌ بالكذب. وستأتي ترجمته في حديث (379) .
كما أنَّ فيه انقطاعًا بين (عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب) وبين (عليّ بن أبي طالب) . ففي"المراسيل"لابن أبي حاتم الرَّازي ص 118 قال أبو زُرْعَة:"عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب لم يدرك عليًّا".
وقال الحافظ ابن حَجَر في ترجمته من"التهذيب" (7/ 304) :"وَأَرْسَلَ عن جَدِّه عليّ بن أبي طالب".
التخريج:
رواه أبو الشيخ بن حَيَّان الأصبهاني في كتاب"العَظَمَة" (2/ 1088 - 1090) رقم (588) ، من طريق عبد المجيد بن أبي رَوَّاد، عن أبيه قال: حدَّثني من أصدق، عن زيد بن عليّ، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالب مرفوعًا به.
أقول: في إسناده أولًا الانقطاع بين (عليّ بن الحسين) وبين جَدِّه (عليّ بن أبي طالب) .
وثانيًا: فيه راو مبهم. ولعلَّه (سعد بن طريف الإِسْكَافي) الذي في إسناد الخطيب، وهو متروك كذَّبه الدَّارَقُطْنِيّ وابن حِبَّان كما تقدَّم.
وثالثًا: فيه (عبد العزيز بن أبي رَوَّاد) وهو"صدوق عابد ربما وهم"كما قال الحافظ في"التقريب" (1/ 509) . وقال ابن عدي:"في بعض رواياته ما لا يُتَابَعُ عليه". وستأتي ترجمته في حديث (511) .
ورابعًا: فيه (عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد) قال الحافظ عنه في"التقريب" (1/ 517) :"صدوق يخطئ، وكان مرجئًا، وقد أفرط ابن حِبَّان فقال: متروك". وستأتي ترجمته في حديث (1055) .