وبقية رجال الإِسناد ثقات.
قال الحافظ الخطيب عقب روايته له:"لم أكتبه إلّا بهذا الإِسناد، والمحفوظ عن ابن عمر قال: قَضَى عمر أنَّ أُمَّهات الأولاد. . .".
التخريج:
رواه الدَّارَقُطْنِيُّ في"سننه" (4/ 134) ، من طريق يونس بن محمد، عن عبد العزيز بن مسلم، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر: أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم نهى عن بيع أُمّهات الأولاد، وقال:"لا يُبَعْنَ، ولا يُوهبن، ولا يُورثن، يستمتع بها سيِّدُهَا ما دام حيًّا، فإذا مات فهي حُرَّةٌ".
كما رواه في (4/ 135) من"سننه"، من طريق عبد اللَّه بن جعفر المَخْرَمِيّ، حدَّثنا عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر مرفوعًا بمثل الرواية السابقة.
أقول: رجال إسناد الدَّارَقُطْنِيّ الأول ثقات
وإسناده الثاني حسن، من أجل (عبد اللَّه بن جعفر المَخْرَمِيّ) فإنَّه صدوق. انظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (14/ 372 - 376) ، و"الكاشف" (2/ 69) ، و"التقريب" (1/ 406) وقال:"ليس به بأس".
لكن الإِمام ابن عدي قد رواه في"الكامل" (4/ 494) -في ترجمة (عبد اللَّه بن جعفر بن نَجِيح المَدَني) - عن القاسم بن يحيى، حدَّثنا عبد اللَّه بن مطيع، حدَّثنا عبد اللَّه بن جعفر، عن عبد اللَّه بن دينار، به مرفوعًا.
و (عبد اللَّه بن جعفر بن نَجِيح المَدَني -والد الإِمام عليّ بن المَدِيني-) : ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (1328) .
أقول: إنَّ الإِمام ابن عدي ذكره في ترجمة (عبد اللَّه بن جعفر بن نَجِيح المَدَني) ، لكن عند سوقه لإِسناده لم ينسبه. ونسبه الإِمام الدَّارَقُطْنِيّ في"سننه" (4/ 135) حيث صرَّح بأنه (المَخْرَمِيّ) ، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.