التخريج:
رواه سعيد بن عمرو البَرْذَعِيُّ في"سؤالاته لأبي زُرْعَة الرَّازيّ" (2/ 570 - 571) من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
ونقل البَرْذَعي عن أبي زُرْعَة إنكاره له، وقوله: بأنه لا أصل له، وهو موضوع (1) ، أو نحو هذا من الكلام.
ورواه أبو يَعْلَى في"مسنده" (7/ 190 - 191) رقم (4175) مطوَّلًا، من طريق كُرَيْد بن رَوَاحَة العَيْشِيّ، عن شُعْبَة، عن أبي التَّيَّاح، عن أنس مرفوعًا:"حُبُّ الأنصارِ آيهُ كُلِّ مُؤْمِنٍ ومُنَافِقٍ، فَمَنْ أَحَبَّ الأنصارَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ".
ومن طريق أبي يَعْلَى هذا، رواه ابن عدي في"الكامل" (6/ 2099) -في ترجمة (كُرَيْد بن رَوَاحَة العَيْشِيّ البَصْرِيّ) -، وقال:"لا أعلم رواه بغير هذا اللَّفظِ غير كُرَيْد عن شُعْبَة بهذا الإِسناد".
وقد قال عن (كُرَيْد) :"أحاديثه غرائب وإفرادات".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (10/ 39) :"هو في"الصحيح" (2) باختصار. رواه أبو يَعْلَى، وفيه كُرَيْد بن رَوَاحَة وهو ضعيف".
وقد تقدَّمت ترجمة (كُرَيْد) في حديث (911) .
وله شواهد، منها ما رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (19/ 341) عن
(1) يعني من هذا الطريق.
(2) للبخاري، في فضائل أصحاب النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، باب حبّ الأنصار (7/ 113) رقم (3784) عن أنس مرفوعًا:"آية الإِيمان حبُّ الأنصار، وآية النفاق بُغْضُ الأنصار". ورواه مسلم في"صحيحه"في الإِيمان، باب الدليل على أنَّ حبَّ الأنصار وعليّ رضي اللَّه عنهم من الإِيمان. . . (1/ 85) رقم (74) .