مرتبة الحديث:
إسناده تالف. والحديث صحيح من طرق أخرى.
ففيه صاحب الترجمة (جعفر بن عبد الواحد الهاشمي العبَّاسي) وهو مُتَّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1025) .
التخريج:
رواه سعيد بن عمرو البَرْذَعِيُّ في"سؤالاته لأبي زُرْعَة" (2/ 574 - 575) من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
ونقل عن أبي زُرْعَة قوله:"بَاطِلٌ، وزُورٌ، لا أَصْلَ له".
وفَسَّرَ البَرْذَعِيُّ كلام أبي زُرْعَة هذا فقال:"عَنَى أبو زُرْعَة إن شاء اللَّه في حديث جُوَيْرِيَة، أن لا أصل له مرفوعًا، وقد رواه جُوَيْرِيَة عن نافع عن ابن عمر فقط، رواه عنه جعفر بن سليمان، فلا أدري لم يحفظه أبو زُرْعَة أو قال: لا أصل له أصلًا، فأما أنا فإني أحفظه عن ابن عمر موقوفًا".
والحديث مروي عن عدد من الصحابة، انظر مروياتهم في:"الزُّهْد"لهنَّاد بن السَّرِيّ (2/ 400 - 401) ، و"الشُّكر للَّه عزَّ وجلَّ"لابن أبي الدُّنْيَا ص 95، و"فضيلة الشُّكر للَّه على نعمته"للخَرَائِطي ص 61 - 62، و"مسند الشِّهاب"للقُضَاعي (2/ 35) ، و"جامع الأصول" (2/ 559 - 560) ، و"مجمع الزوائد" (8/ 181) ، و"الترغيب والترهيب" (2/ 77 - 78) ، و"المقاصد الحسنة"للسَّخَاويّ ص 428 وقال:"وأفرد الدِّمْيَاطِيّ طرقه في جزء".
ومن ذلك، ما رواه أبو داود في الأدب، باب في شكر المعروف (5/ 157 - 158) رقم (4811) ، والتِّرْمِذِيّ في البَرِّ، باب ما جاء في الشكر لمن أحسن إليك (4/ 339) رقم (1954) ، والبخاري في"الأدب المفرد"ص 87 - 88 رقم (218) ، وابن حِبَّان في"صحيحه" (5/ 172 - 173) رقم (3398) ، وأحمد في