3 -"اللسان" (1/ 36) وفيه عن عليّ بن الحسن الهِلَالي:"كان ثقة".
كما أنَّ فيه انقطاعًا بين (الحسن البَصْرِيّ) و (عِمْرَان بن حُصَيْن) ، عند من يقول بعدم سماع الحسن منه، وَهُمْ: أحمد بن حَنْبَل، وأبو حاتم، وعليّ بن المَدِيني، وابن مَعِين، ويحيى القَطَّان. انظر:"المراسيل"لابن أبي حاتم ص 40، و"التهذيب" (2/ 268) .
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الصغير" (1/ 115 - 116) ، وفي"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (8/ 282) ، رقم (5116) -، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال:"لم يروه عن هشام بن حسَّان إلَّا الفُضَيْلُ بن عِيَاض، تفرَّد به الأَشْعَث الخُرَاسَانِيّ".
ومن طريق إبراهيم بن الأشعث السابق، عن الفُضَيْل بن عِيَاض، به، رواه البيهقي في"شُعَب الإِيمان" (3/ 285 - 286) رقم (1044) و (3/ 510) رقم (1289 و 1290) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره"-كما في"تفسير ابن كثير" (4/ 406) -، والشَّجَرِي في"أماليه" (2/ 160 - 161) .
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (10/ 303 - 304) :"رواه الطبراني في"الأوسط"، وفيه إبراهيم بن الأشعث صاحب الفُضَيْل وهو ضعيف، وقد ذكره ابن حِبَّان في"الثقات"وقال: يُغْرِبُ ويخطئ، وبقية رجاله ثقات".
وقد فاته أن يعزوه إلى الطبراني في"الصغير".
وقال المُنْذِري في"الترغيب والترهيب" (2/ 537 - 538) :"رواه أبو الشيخ في كتاب"الثواب"، والبيهقي -يعني في"شُعَب الإِيمان"-، كلاهما من رواية الحسن عن عِمْران، وفي إسناده إبراهيم بن الأشعث خادم الفُضَيْل، وفيه كلام: قريب".