مرتبة الحديث:
إسناده تالف. والحديث صحيح من طرق أخرى.
ففيه (عبد الرحمن بن عَفَّان الصُّوفي أبو بكر) وقد ترجم له في:
1 -"سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين"ص 293 رقم (85) وقال:"كذَّاب يكذب، رأيت له حديثًا حدَّث به عن أبي إسحاق الفَزَاري كذب".
2 -"الثقات"لابن حِبَّان (8/ 380) .
3 -"الميزان" (2/ 579) وقال:"كذَّبه يحيى بن مَعِين".
وفيه صاحب الترجمة (جعفر بن محمد بن بُجَيْر العَطَّار) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (أبو الأَحْوَص) هو (عوف بن مالك بن نَضْلَةَ الجُشَمِيّ) : ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (305) .
و (أبو إسحاق) هو (السَّبِيعي عمرو بن عبد اللَّه الهَمْدَاني) : ثقة اختلط بأخَرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (174) .
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الصغير" (1/ 118) ، و"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (2/ 308) رقم (1117) -، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال:"لم يروه عن شُعْبَة إلَّا حَجَّاج، تفرَّد به عبد الرحمن".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (2/ 271) :"رواه الطبراني في"الصغير"و"الأوسط"، وفيه عبد الرحمن بن عفَّان (1) وهو ضعيف، وقد وثَّقه ابن حِبَّان".
(1) صُحِّفَ في"المجمع"إلى"عثمان".