أبي ليلى، عن أبيه، عن ابن أبي ليلى عن الحَكَم، عن مَيْمُون بن أبي شَبِيب، عن ابن مسعود مرفوعًا به، وعنده زيادة في آخره هي:"لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، ولا ينفعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ".
الثاني: في (10/ 280) رقم (10552) ، عن محمد بن عِمْرَان بن أبي ليلى، عن أبيه، عن حَبِيب بن أبي ثابت، به، بالزيادة التي في الطريق الأول.
الثالث: في (10/ 207 - 208) رقم (10348) ، عن أَشْعَث بن سَوَّار، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود مرفوعًا بنحوه.
ومن هذه الطرق الثلاثة رواه الطبراني أيضًا في كتاب"الدُّعَاء" (2/ 1054 - 1055) رقم (553 و 554 و 555) .
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (2/ 123) :"رواه الطبراني في"الكبير"من طرق، ومنها طريق رجالها رجال الصحيح إلَّا أنَّ فيها أشعث بن سَوَّار، واخْتُلِفَ في الاحتجاج به، وفي بقية الطرق محمد بن أبي ليلى وفيه كلام".
أقول: (أَشْعَث بن سَوَّار الكِنْدِي النَّجَّار الأَثْرَم) : ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (2206) .
والحديث روي من وجوهٍ عِدَّةٍ، انظرها في:"الدُّعاء"للطبراني (2/ 1052 - 1059) ، و"المصنَّف"لابن أبي شَيْبَة (1/ 246 - 248) ، و"السنن الكبرى"للبيهقي (2/ 93 - 95) ، و"جامع الأصول" (4/ 199 - 201) .
ومن ذلك، ما رواه مسلم في الصلاة، باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع (1/ 347) رقم (477) ، وأبو داود في الصلاة، باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع (1/ 529) رقم (847) ، والنَّسَائي في الافتتاح، باب ما يقوله في قيامه من ذلك (2/ 198 - 199) ، وابن خُزَيْمَة في صحيحه (1/ 310) رقم (613) ، والدَّارِمي في"سننه" (1/ 301) ، والطبراني في"الدُّعَاء" (2/ 1056 - 1057) رقم