6 -"المغني" (1/ 240) وقال:"رَافِضِيٌّ هَالِكٌ".
كما أنَّ فيه: (أشعث ابن عمِّ الحسن بن حَيّ) وقد ترجم له في:
1 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (1/ 33) وقال:"كان له مذهب، ليس ممن يضبط الحديث". وقال أيضًا:"وليس زكريا بن يحيى، ويحيى بن سالم، بدون أشعث في هذا المذهب" (1) .
2 -"المغني" (1/ 92) وقال:"شيعي جَلْدٌ، وليس بعمدة".
3 -"ميزان الاعتدال" (1/ 269) وقال؛"شيعي جَلْدٌ، تُكُلِّمَ فيه". وذكر حديثه هذا من طريق العُقَيْلِي.
وفيه أيضًا: (يحيى بن سالم الأَسَدِي الكوفي) وقد ترجم له في:
1 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 396 رقم (585) . وص (220) رقم (240) في ترجمة (زكريا بن يحيى الكِسَائي) وقال:"متروك".
2 -"المغني" (2/ 735) وقال:"ضعَّفه الدَّارَقُطْنِيّ والعُقَيْلِيّ".
التخريج:
رواه أحمد في"فضائل الصحابة" (2/ 668 - 669) رقم (1140) ، والطبراني في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (6/ 270) رقم (3696) -، وأبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (7/ 256) ، والخطيب البغدادي في"موضِّح أوهام الجمع والتفريق" (1/ 441) ، من طريق محمد بن عثمان، عن زكريا الكِسَائي، به.
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (9/ 111) بعد أن عزاه للطبراني في"الأوسط":"فيه أشعث ابن عمِّ الحسن بن صالح وهو ضعيف ولم أعرفه".
(1) وردت العبارة في"الضعفاء"محرفة. والتصويب من"اللسان" (1/ 457) .