كما أنَّ فيه (أبو يونس الخَصَّاف) ، ذكره العُقَيْلِي في"الضعفاء" (3/ 486) في ترجمة (قُرَّة) السابق وقال: عنه:"مجهول". وترجم له ابن حَجَر في"اللسان" (7/ 124) -في الكُنَى- ونقل قول العُقَيْلِي بجهالته.
وفيه أيضًا صاحب الترجمة (الحسن بن محمد بن نصر النَّخَّاس أبو سعيد) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الصغير" (1/ 129) ، و"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (7/ 109) رقم (4134) -، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال:"لم يروه عن داود بن أبي هند إلَّا أبو يونس الخَصَّاف، ولا عن أبي يونس إلًا قُرَّة بن العلاء، تفرَّد به أبو سعيد النَّحاس".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (5/ 80) :"رواه الطبراني في"الصغير"و"الأوسط"، وفيه جماعة لم أعرفهم".
ورواه العُقَيْلِي في"الضعفاء" (3/ 486) -في ترجمة (قرَّة بن العلاء السَّعْدِيّ) - عن الحسن بن محمد بن نصر، عن قُرَّة، به.
قال العُقَيْلِيُّ:"قُرَّة بن العلاء السَّعْدِيّ، عن أبي يونس الخَصَّاف، عن داود بن أبي هِنْد، وأبو يونس مجهول، والحديث غير محفوظ". ثم ذكر الحديث، وقال:"والرواية في شُرْبِ النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم من زمزم ثابتة من غير هذا الوجه".
والحديث مروي من طرق عِدَّة، انظرها في:"جامع الأصول" (5/ 70 - 73) ، و"مجمع الزوائد" (5/ 79 - 80) .