و 1534) من طريقين، عن سفيان بن عُيَيْنَة، عن عمرو بن دينار، عن محمد جُبَيْر بن مُطْعِم، عن أبيه مرفوعًا به.
وفي آخر سياق الحديث عنده:"قال سفيان: حَيٌّ من الأنصار (1) ، وكان البَصِير ضرير البصر".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (8/ 147) :"رواه البزَّار، واللفظ له، والطبراني، ورجال البزَّار رجال الصحيح غير إبراهيم بن المُسْتَمِر العُرُوقي وهو ثقة".
ورواه الطبراني في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (2/ 359) رقم (1192) -، عن علي بن سعيد، حدَّثنا محمد بن يونس الجمَّال المُخَرِّمي، حدَّثنا سفيان بن عُيَيْنَة، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن جُبَيْر بن مُطْعِم، عن أبيه قال: كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول لأصحابه:"اذهبوا بنا إلى بني واقِفِ نعود البصير -وهو محجوب البصر-".
قال الطبراني:"لم يصل هذا بهذا الإسناد إلَّا محمد بن يونس. ورواه حسين الجُعْفي، عن ابن عُيَيْنَة، عن عمرو بن دينار، عن جابر".
وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (2/ 298) : رواه الطبراني في"الأوسط"، وفيه محمد بن يونس الجمَّال (2) وهو ضعي"."
أقول: (محمد بن يونس الجمَّال) يوجد في الطريق الثاني عند الطبراني في"الكبير"رقم (1534) أيضًا.
(1) يعني:"بني واقف".
(2) صُحِّفَ في"المجمع"، وفي"السنن الكبرى" (10/ 200) ، و"شُعَب الإيمان" (6/ 536) -ط بيروت- إلى"الحمال"بالحاء المهملة. والتصويب من"المعجم الكبير"رقم (1534) ، و"مجمع البحرين" (2/ 359) ، و"المغني" (2/ 646) .