الحديث مضطرب الحديث، حدَّثنا عنه الأنصاري بحديثين باطلين أحدهما في وفاة آدم صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، والآخر عن أبي حازم". وقال أبو زُرْعَة:"منكر الحديث"."
3 -"اللسان" (4/ 462) وذكر تضعيف أبي حاتم وابن مَعِين له. وفاته ذكر قول أبي زُرْعَة المتقدِّم فيه.
وفيه أيضًا صاحب الترجمة (الحسن بن مَحْمِي بن بَهْرَام البزَّاز المُخَرِّمِيّ أبو عليّ) وقد ترجم له في:
1 -"الكامل" (2/ 755) باسم (الحسن بن عليّ بن يحيى البزَّاز أبو عليّ) وقال:"كتبنا عنه، رأيتهم مجمعين على ضعفه. . . وقد حدَّث بغير حديث أنكرته عليه، ورأيتُ له ابنًا أعور كَهْلًا، ذكر البغداديون أنَّه يُلَقِّنُ أباهُ ما ليس من حديثه".
2 -"تاريخ بغداد" (7/ 434) ونقل قول ابن عدي السابق.
3 -"ميزان الاعتدال" (1/ 522) ونقل قول ابن عدي، وذكر الحديث المتقدِّم -بَيْدَ أنَّه جعله من مسند عليّ-، وقال:"هذا حديث منكر جدًّا أحسب آفته ابن مَحْمِي".
4 -"اللسان" (2/ 228) وتعقَّب فيه ابن حَجَر قول الذَّهَبِيّ السابق في"الميزان"، فقال:"هذا الحسبان فاسد لا ذنب فيه لابن مَحْمِي بل ولا لشيخه، وإن كان فيه مقال. فقد أخرجه أبو يعلى في"مسنده"عن سُوَيْد بن سعيد، وأخرجه عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل في زيادات"المسند"عن محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، عن هارون بن مسلم، بهذا الإسناد والمَتْن".
التخريج:
رواه عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل في زيادات"المسند"لأبيه (1/ 78) ، وأبو يعلى في"مسنده" (1/ 376 - 377) رقم (484) ، من طريق هارون بن