2 -"الثقات"لابن حِبَّان (8/ 185) وقال:"يروي عن ابن عَوْن، روى عنه أهل البَصْرَة".
3 -"الأنساب" (7/ 475 - 476) ، ونقل قول أبي حاتم.
4 -"اللسان" (2/ 278) وذَكَرَ تجهيل أبي حاتم له، وترجمة ابن حِبَّان له في"ثقاته".
كما أنَّ فيه (صالح بن أبي صالح مولى التَّوْأَمَة) ، قال في"التقريب" (1/ 363) :"صدوق اختلط بِأَخَرَةٍ. قال ابن عدي: لا بأس برواية القدماء عنه كابن أبي ذِئْب، وابن جُرَيْج". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (507) .
و (عبيد اللَّه) هو (ابن عمر) كما صُرِّح به في إسناد أبي يَعْلَى في"مسنده" (4/ 37) . وهو ثقة تقدَّمت ترجمته في حديث (395) .
التخريج:
رواه أبو يَعْلَى في مسنده (4/ 37) رقم (2041) من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
ومن طريق الحسين بن الحسن الشَّيْلَمَانِيّ، عن خالد بن إسماعيل، به أيضًا، رواه الطبراني في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (4/ 151) رقم (2241) -، وقال:"لم يروه عن عبيد اللَّه إلَّا خالد، تفرَّد به الحسين".
وعن أبي يَعْلَى من طريقه المتقدِّم، رواه ابن عدي في"الكامل" (3/ 913) ، وابن حِبَّان في"المجروحين" (1/ 282) - كلاهما في ترجمة (خالد بن إسماعيل المَخْزُومِيّ) -، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (8/ 1008 - 1009) -مخطوط-.