مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. وقد صَحَّ من طريق آخر.
ففيه (سعيد بن المَرْزُبَان البَقَّال أبو سعد) ، وهو مشهور ليس بالحُجَّة، ضعيف مدلِّس. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (433) .
إلَّا أنَّ (أبا يَعْفُور وَقْدَان العَبْدِيّ) قد تابعه عند عبد الرزاق في"مصنَّفه"رقم (8763) .
و (أبو يَعْفُور) : تابعي ثقة. انظر ترجمته في"التهذيب" (11/ 123) .
كما أنَّ في إسناده (هُبَيْرَة بن محمد الشَّيْبَاني) ، ترجم له الخطيب في"تاريخ بغداد" (14/ 97) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
كما أنَّ في إسناده (أحمد بن عبد اللَّه بن مَيْسَرَة النُّهَاوَنْدِيّ الحَرَّانِيّ أبو مَيْسَرة) وقد ترجم له في:
1 -"الجرح والتعديل" (2/ 58) وفيه عن أبي حاتم:"يتكلَّمون فيه".
2 -"المجروحين" (1/ 144) وقال:"يأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات، ويسرق أحاديث الثقات ويلزقها بأقوام أثبات، لا يحلُّ الاحتجاج به".
3 -"الكامل" (1/ 180 - 181) وقال:"حدَّث عن الثقات بالمناكير، ويحدِّث عمن لا يُعْرَف، ويسرق حديث النَّاس".
4 -"سؤالات السَّهْمِيّ للدَّارَقُطْنِيّ"ص 109 رقم (22) وقال:"كان يحدِّث من حفظه فَيَهِم (1) ، وليس ممن يتعمد الكذب".
5 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 119 رقم (51) .
التخريج:
رواه البيهقي في"السنن الكبرى" (9/ 258) ، من طريق الحسن بن مُكْرَم،
(1) صُحِّفَ في"لسان الميزان" (1/ 195) إلى:"فيتهم".