1 -"الثقات"لابن حِبَّان (8/ 189) .
2 -"تاريخ بغداد" (8/ 19 - 92) وفيه عن عبد الباقي بن قَانِع:"ضعيف". وقال ابن المُنَادي:"حدَّث عن وكيع ولم يكن بالثقة، فتركة النَّاس".
3 -"الميزان" (1/ 547) وقال:"فيه لين".
لكن قد تابعه غير واحد من الثقات. فقد تابعه الإمام أحمد في"المسند" (5/ 350) ، ويعقوب الدَّوْرَقي، ومؤمَّل بن هشام، عند ابن خُزَيْمَة في"صحيحه" (2/ 199) ، وغيرهم.
وباقي رجال إسناد الخطيب حديثهم حسن.
التخريج:
رواه أحمد في"المسند" (5/ 361) ، وابن أبي عاصم في"السُّنَّة" (1/ 46) رقم (95) ، من طريق عُيَيْنَة بن عبد الرحمن بن جَوْشَن، عن أبيه، عن بُرَيْدة الأَسْلَمي رضي اللَّه عنه مرفوعًا به.
ومن الطريق السابق مطوَّلًا، رواه أحمد في"المسند" (5/ 350) ، وعنه الحاكم في"المستدرك" (1/ 312) ، وابن خُزَيْمَة في"صحيحه" (2/ 199) رقم (1179) ، والطَّحَاوي في"مُشْكلِ الآثار" (2/ 86) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/ 18) ، وابن المبارك في"الزُّهْد"ص 392 - 393 رقم (1113) .
قال الحاكم:"صحيح الإسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ. وهو كما قالا.
وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (1/ 62) بعد أن عزاه لأحمد:"ورجاله موثَّقون".
وقال الحافظ ابن حَجَر في"فتح الباري" (1/ 94) -في كتاب الإيمان، باب الدِّين يُسْر- بعد أن عزاه للإمام أحمد: إسناده حسن.