3 -"الضعفاء"لأبي نُعَيْم ص 119 رقم (167) وقال:"يروي عن هشام بن عُرْوة وغيره موضوعات".
4 -"الميزان" (3/ 256 - 257) وقال:"كوفي ضعيف".
5 -"التقريب" (2/ 69) وقال:"منكر الحديث، من التاسعة، ويقال هو: عمرو بن خالد أبو يوسف الأَسَدِي، وفرَّق بينهما ابن عدي"/ تمييز.
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في"تاريخ أَصْبَهَان" (2/ 75) ، من طريق عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقَّاص، عن الزُّهْرِيّ، عن عُرْوَة، عن عائشة مرفوعًا بلفظ:"نِعْمَ العَوْنُ الهَدِيَّةُ في طَلَبِ الحَاجَةِ".
ومن هذا الطريق رواه الحاكم في"تاريخه"، كما في"اللآلئ المصنوعة" (2/ 300) .
ورواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (3/ 90 - 91) ، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال:"هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. . . ففيه عمرو بن خالد وقد كذَّبه العلماء منهم أحمد، ويحيى. وقال ابن رَاهُوْيَه: كان يضع الحديث".
وذكره ابن حِبَّان في"المجروحين" (2/ 79) -في ترجمة (عمرو بن خالد الأَعْشَى) - عن يوسف بن موسى القطان، عنه، به.
أقول: وَهِمَ ابن الجَوْزي فيما نقله عن أحمد وابن مَعِين وإسحاق في تكذيبهم لـ (عمرو بن خالد) ، فهم إنما كذَّبوا (عمرو بن خالد القُرَشي الوَاسِطي أبو خالد) كما في"الجرح والتعديل" (6/ 230) -وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1164) -، والذي في إسناد الخطيب هو (عمرو بن خالد الأَعْشَي) ، ولم يذكر أحد ممن ترجم له تكذيب المذكورين له.