مرتبة الحديث:
صحيح لغيره. وقد صحَّح الدَّارَقُطْنِيّ وَقْفَهُ.
ورجال إسناده كلُّهم ثقات، عدا شيخ الخطيب (هلال بن محمد الحفَّار) فإنَّه ترجم له في"التاريخ" (14/ 75) وقال:"كتبنا عنه وكان صدوقًا".
وعدا (سهل بن زياد أبو زياد) وقد ترجم له في:
1 -"التاريخ الكبير" (4/ 102 - 103) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وقال:"سمع داود بن أبي هند، يُعَدُّ في البصريين روى عنه بشر بن يوسف".
2 -"الجرح والتعديل" (3/ 197) وزاد في نسبه (الطَّحَّان) ، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وذكر أنَّ أحمد روى عنه.
3 -"الثقات"لابن حِبَّان (8/ 291) وقال:"من أهل البَصْرَة، يروي عن داود بن أبي هند، روى عنه بشر بن يوسف".
4 -"الميزان" (2/ 237) ، وقال:"ما ضعَّفوه، له ترجمة في"تاريخ الإِسلام"".
5 -"ديوان الضعفاء"للذَّهَبِيِّ ص 136 رقم (1806) وقال:"صدوق فيه لِيْنٌ".
6 -"اللسان" (3/ 118) وفيه:"قال الأَزْدِيُّ: (سهل بن زياد الطَّحَّان أبو زياد) عن سليمان التَّيْمِيّ وطبقته، منكر الحديث".
وذكر ابن حَجَر: في ترجمته أنَّ ابن حِبَّان قد ترجم له في"ثقاته"باسم (سهل بن زياد) ، وقال -يعني ابن حَجَر-:"فالظاهر أنَّه هو".
أقول: بل هو صاحب الترجمة، فالذي في"الثقات"هو ما ذكره البخاري وأبو حاتم في ترجمته.