كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن أحمد بن عمرو السِّجِسْتَانِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.
وبقية رجال الإسناد حديثهم حسن.
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الصغير" (1/ 55) ، و"المعجم الأوسط" (3/ 120 - 121) رقم (2248) ، من طريق أيوب بن سليمان الحَبَطي، حدَّثنا زكريا بن حَكِيم (1) الحَبَطي، عن الشَّعْبِيّ، عن أنس مرفوعًا، به.
وقال في"الصغير":"لم يروه عن الشَّعْبِيّ إلَّا زكريا بن حكيم".
أقول: إسناده تالف. فإنَّ فيه (زكريا بن حَكِيم البَدِّي الحَبَطي الكوفي أبو يحيى) وهو ضعيف جدًّا. وقال عليّ بن المَدِيني:"هالك". وستأتي ترجمته في حديث (1304) .
ورواه ابن عدي في"الكامل" (3/ 1154) في ترجمة (سلَّام بن أبي مطيع البَصْري) ، من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلة، حَدَّثنا سلَّام بن أبي مطيع، عن قَتَادة، عن أنس، به. وقال:"لا أعلمه رواه عن قَتَادة غير سلَّام".
أقول: إسناده أسوأ من الذي قبله، فإنَّ فيه (عبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلة البَاهِلي) وهو كذَّاب. وستأتي ترجمته في حديث (1603) .
كما أنَّ فيه (سلَّام بن أبي مطيع الخُزَاعي البَصْري) وهو ثقة إلَّا أن حديثه عن قَتَادة بخصوصه ليس بمستقيم كما قال ابن عدي. وستأتي ترجمته في حديث (706) .
ورواه الخطيب في"تاريخه" (1/ 340) ، من طريق جُبَارة بن المُغَلِّس، عن كَثير بن سُلَيْم، عن أنس، به.
(1) في"المعجم الصغير":"حكم". والتصويب من"المعجم الأوسط" (3/ 120) ، و"تاريخ ابن معين" (2/ 173) ، و"الجرح" (3/ 596) ، وغيرها.