(8/ 362) في ترجمة (داود بن منصور النَّسَائي البغدادي أبو سليمان) .
مرتبة الحديث:
إسناده تالف. وقد صَحَّ عنه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قوله:"عينان لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عين بكت من خشية اللَّه، وعين باتت تحرس في سبيل اللَّه".
ففيه (نُفَيْع بن الحارث السَّبِيعي القَاصّ الكوفي) ، وهو متروك، وكذَّبه ابن مَعِين. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1185) .
كما أنَّ في إسناده (أيوب بن حُوْط البَصْرِي أبو أُمَيَّة) وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 49) وقال:"لا يُكْتَبُ حديثه".
2 -"التاريخ الكبير" (1/ 414) وقال:"تركهـ ابن المبارك".
3 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 46 رقم (26) وقال:"متروك الحديث".
4 -"الجرح والتعديل" (2/ 246) وفيه عن عمرو بن علىّ الفَلَّاس:"كان أُمِّيًا لا يكْتُبُ، وهو متروك الحديث، ولم يكن من أهل الكذب، كان كثير الغلط كثير الوَهَم". وقال أبو حاتم:"ضعيف الحديث، واهي، متروك. . . لا يُكْتَبُ حديثه".
5 -"المجروحين" (1/ 166) وقال:"يروي عن قَتَادَة، منكر الحديث جدًّا، يروي المناكير عن المشاهير، كأنَّه ممَّا عملت يداه".
6 -"الكامل" (1/ 341 - 343) وقال:"هو عندي كما ذكره عمرو بن عليّ: كثير الغلط والوَهَم وليس من أهل الكذب".
7 -"الميزان" (1/ 286) وقال: قال النَّسَائي والدَّارَقُطْنِيّ وجماعة: متروك. وقال الأَزْدِيُّ: كذَّاب"."
8 -"التهذيب" (1/ 402 - 404) وقال:"كان عيسى بن يونس يرميه"