أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3408 من 5439

ففيه صاحب الترجمة (رُكْن بن عبد اللَّه بن سعد الدِّمَشْقِيّ أبو عبد اللَّه) وقد ترجم له في:

1 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 167) وقال:"ليس بثقة". وقال مرَّةً:"ليس بشيء".

2 -"التاريخ الكبير" (3/ 343) وقال:"منكر الحديث".

3 -"المجروحين" (1/ 301 - 302) وقال:"روى عن مكحول شبيهًا بمائة حديث ما لكثير شيء منها أصل. لا يجوز الاحتجاج به بحال. روى عن مكحول عن أبي أُمَامة بنسخة أكثرها موضوع. وعن غير أبي أُمَامة من الصحابة وغيرهم منها".

4 -"الكامل" (3/ 1020) وقال:"مقدار ما له مناكير".

5 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 213 رقم (228) وقال"مُقِلٌّ".

6 -"تاريخ بغداد" (8/ 435 - 436) وفيه عن ابن المبارك:"لأن أقطع الطريق أحبّ إليَّ من أن أروي عن عبد القُدُّوس الشَّامي، وعبد القُدُّوس الشَّامي خير من مائة مثل رُكْن". وقال النَّسَائي:"متروك الحديث".

7 -"تاريخ دمشق"لابن عساكر (6/ 276 - 278) -مخطوط- وفيه عن أبي أحمد الحاكم:"حديثه ليس بالقائم". وقال الدَّارَقُطْنِيّ:"متروك".

8 -"اللسان" (2/ 462 - 463) وفيه عن أبي أحمد الحاكم:"يروي عن مكحول أحاديث موضوعة". وقال ابن الجارود:"ليس بثقة".

وفيه (أحمد بن عبيد بن ناصح النَّحْوي أبو جعفر، يعرف بأبي عَصِيدة) ، وهو ليِّن الحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (199) .

كما أنَّ فيه انقطاعًا بين (مَكْحُول الشَّامي) وبين (معاذ بن جَبَل) . ففي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت