1 -"الطبقات الكبرى"لابن سعد (7/ 320) وقال:"كان ضعيفًا في الحديث".
2 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 615) وقال:"ليس بشيء".
3 -"التاريخ الكبير" (8/ 245) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
4 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 242، رقم (639) وقال:"ضعيف".
5 -"الجرح والتعديل" (9/ 113) وفيه عن أبي حاتم:"محلُّه الصدق يُكْتَبُ حديثه". وقال أبو زُرْعَة:"هو لَيِّنٌ ليس بالقويِّ".
6 -"المجروحين" (3/ 95) وقال:"في عداد المتروكين ممن لا يُحْتَجُّ به".
7 -"الكامل" (7/ 2583 - 2584) وقال:"ليس في حديثه منكر فأذكره".
8 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 388 رقم (567) . وَوَهِمَ محققه حيث عزا ترجمته إلى"التاريخ الصغير"للبخاري (2/ 152) وأنَّه قال فيه"منكر الحديث". وهذا إنما قاله البُخَاري في (الهُذَيْل بن الحكم أبو المنذر) ، ولم يقل شيئًا في (الهُذَيْل بن بلال المَدَائِنِي) .
9 -"تاريخ بغداد" (14/ 76 - 77) وفيه عن أحمد:"ما أرى به بأسًا". وقال معاوية بن صالح:"ثقة". وقال ابن عمَّار:"صالح". وقال سَعْدُوْيَه:"كان ضعيفًا". وقال الخطيب:"وهَّاه أبو داود".
أمَّا قول محقق"مسند أبي يعلى"الأستاذ حسين الأسد:"الهُذَيْل بن هلال لم أجد له ترجمة". فمرده إلى التصحيف، حيث صُحِّفَ في"المسند"إلى:"الهذيل بن هلال". وصوابه"الهُذَيْل بن بلال"كما هو مثبت عند الخطيب وغيره.