و (أبو رجاء) هو (عِمْران بن مِلْحَان العُطَارِدِيّ) : إمام ثقة، من كبار المُخَضْرَمينَ المُعَمَّرينَ، خرَّج له الستة، وتوفي عام (105 هـ) وله (120) عامًا. انظر ترجمته في:"السِّيَر" (4/ 253 - 257) ، و"التهذيب" (8/ 140 - 141) ، و"التقريب" (2/ 85) .
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (2/ 309) من طريق الحسين بن محمد بن حاتم -المعروف بعبيد العِجْل-، عن بشر بن الوليد، به، وقال:"غريب من حديث أبي رجاء لم يرفعه فيما أعلم إلَّا زكريا بن حكيم".
ورواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (1/ 144) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال:"هذا حديث لم يرفعه غير زكريا"، وأعلَّه به، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه.
وتعقَّبه السُّيُوطيُّ في"اللآلئ" (1/ 87) فقال: "أخرجه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة". قال النووي في "الأذكار" (1) : يُكرَهُ أن يقال قوس قُزَح، واسْتَدَلَّ بهذا الحديث، وهذا يدلُّ على أنَّه غير موضوع".
وتابعه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (1/ 192) .
أقول: كلام السُّيُوطيّ متعقَّبٌ بأنَّ أبا نُعَيْم إنما أخرجه في"الحِلْيَة"، من الطريق المتقدِّم ذاته، والذي فيه (زكريا بن حكيم الحَبَطي) .
أمَّا اعتماد الإمام النووي في القول بكراهية ذلك على هذا الحديث، فإنَّه موضع نظر؛ لأنَّ الحديث هو ما قد علمت. وحتى على القول بضعفه الشديد، فإنَّه لا يصلحُ بحالٍ الاعتماد عليه في إثبات حكم شرعي.
(1) ص 567 رقم (962) : (باب في ألفاظ يكره استعمالها) .