وأبي زُرْعَة:"ليس بالقويِّ". وقال أحمد:"جُوَيْبِر ما كان عن الضَّحَّاك فهو على ذاك أيسر، وما كان يُسْنِدُ عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فهي مُنْكَرَةٌ".
6 -"المجروحين" (1/ 217) وقال:"يروي عن الضَّحَّاك أشياء مقلوبة".
7 -"الكامل" (2/ 544 - 546) وقال: الضَّعْفُ على حديثه ورواياته بيِّن"."
8 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 171 رقم (147) وقال:"متروك".
9 -"التقريب" (1/ 196) وقال:"راوي التفسير، ضعيف جدًّا، من الخامسة، مات بعد الأربعين -يعني ومائة-"/ خد ق.
و (الضَّحَّاك) هو (ابن مُزَاحِم الهِلَالي الخُرَاسَاني) : صدوق كثير الإرسال، لم يسمع من ابن عبَّاس كما صرَّح هو نفسه رحمه اللَّه بذلك فيما ذكره ابن أبي حاتم في"المراسيل"ص 85. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (668) .
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (2/ 229 - 230) عن الخطيب من طريقة المتقدِّم، وقال:"هذا حديث موضوع. والضَّحَّاك ضعيف ولم يسمع من ابن عبَّاس، وجُوَيْبِر ليس بشيء. وقد ذكرنا عن أحمد أنَّه قال: لا يشتغل بحديث جُوَيْبِر. قال الدَّارَقُطْنِيّ: وإسماعيل كذَّاب متروك. وقال ابن حِبَّان: دجَّال".
وتعقَّبه السُّيُوطيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (2/ 138 - 140) ، وتابعه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة المرفوعة" (2/ 181) ، ولَخَّص تعقيبه، فقال:"إنَّ إسماعيل وجُوَيْبِر روى لهما ابن ماجه، وللحديث طرق أخرى، فأخرجه ابن مَرْدُوْيَه في"التفسير"من طريق الكَلْبي عن أبي صالح عن ابن عبَّاس وقال فيه:"ابعث إلى ابنك فليكثر من لا حول ولا قوة إلَّا باللَّه"، وأخرجه الحاكم في"