وقد اعتبر السُّيُوطِيُّ في"الأزهار المتناثرة"ص 229 - 234 حديث"كل مسكر حرام"متواترًا. كما اعتبر الكَتَّاني في"نظم المتناثر"ص 100 حديث:"ما أسكر كثيره فقليله حرام"متواترًا أيضًا.
التخريج:
رواه الدَّارَقُطْنِيُّ في"سننه" (4/ 450) من طريق عيسى بن عبد اللَّه بن محمد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب، حدَّثني أبي، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليّ مرفوعًا بلفظ:"كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، وما أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ".
أقول: في إسناده (عيسى بن عبد اللَّه) ، وهو يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة كما قال ابن حِبَّان في"المجروحين" (2/ 121) . وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في"سننه" (2/ 263) :"متروك الحديث". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (608) .
والحديث عزاه في"الجامع الكبير" (1/ 622) إلى الشِّيرازي والخطيب.
والحديث مروي عن عدد من الصحابة، انظر مروياتهم في:"جامع الأصول" (5/ 89 - 99) ، و"التلخيص الحَبِير" (4/ 73) ، و"مجمع الزوائد" (6/ 56 - 57) ، و"نظم المتناثر"ص 100.
وللإمام أحمد بن حَنْبَل رحمه اللَّه كتاب"الأشربة"جمع فأوعي، وفيه (242) حديثًا وأثرًا.
ومن ذلك ما رواه مسلم في الأشربة، باب بيان أن كل مسكر خمر (3/ 1587) رقم (2003) ، وغيره، عن ابن عمر مرفوعًا:"كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. . . .".
وروى التِّرْمِذِيُّ في الأشربة، باب ما جاء ما أسكر كثيره فقليله حرام (3/ 292) رقم (1865) ، وأبو داود في الأشربة، باب النهي عن المسكر (4/ 87)