عن أنس قال: أَبْصَرَ النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم نِسْوَةً مع جِنَازَةٍ، فقالَ لَهُنَّ:"أَتَحْمِلْنَ؟ أَتْدْفِنَ؟ أَتَحْثِينَ؟ ارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ".
(9/ 10) في ترجمة (سعيد بن عبد اللَّه بن أبي رجاء الأَنْبَارِيّ أبو عثمان) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا. وروي من طرق أخرى ضعيفة.
ففيه (إبراهيم بن هِرَاسة الكوفي أبو إسحاق) وهو متروك، وقد رماه أبو عُبَيْد وأبو داود والعِجْلِيُّ بالكذب. وتقدَّمت ترجمته في حديث (787) .
كما أنَّ فيه (أحمد بن كامل القاضي) : لَيَّنَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ومشَّاه غيره. وتقدَّمت ترجمته في حديث (500) .
و (عمرو بن النَّضْر الكوفي) لم أقف على ترجمته.
و (مُوَرِّق) هو (ابن مُشَمْرِج بن عبد اللَّه العِجْلِي البَصْري أبو المُعْتَمِر) : تابعي ثقة عابد، مات بعد المائة، روى له أصحاب الكتب الستة. انظر ترجمته في:"السِّيَر" (4/ 353 - 355) ، و"التهذيب" (10/ 331 - 332) ، و"التقريب" (2/ 280) .
و (عاصم) هو (ابن سليمان الأَحْوَل البَصْري أبو عبد اللَّه) : ثقة لم يُتَكَلَّمُ فيه إلَّا يحيى القَطَّان، وكأنَّه بسبب دخوله في ولاية السلطان. توفي سنة (140) للهجرة، وروى له أصحاب الكتب الستة. انظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (13/ 485 - 491) ، و"تهذيب التهذيب" (5/ 42 - 43) ، و"التقريب" (1/ 384) .
و (سفيان) هو (الثَّوْرِيُّ) : أحد الأئمة العُبَّاد الثقات المشهورين. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (190) .