أقول: إسناد أبي نُعَيْم ضعيف جدًّا، ففيه (عبَّاد بن كثير الثَّقَفِي البَصْري) وهو متروك. وقال الإِمام أحمد: روى أحاديث كذب. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (594) . و (عثمان الأعرج) قال الذَّهَبِيُّ عنه في"الميزان" (3/ 60) :"لا يُعْرَفُ".
والحديث رواه عبد الرزاق في"مصنَّفه" (4/ 451) رقم (8415) ، وعنه أحمد في"المسند" (1/ 332 و 347) ، وأبو داود في الأدب، باب في قتل الذَّرِّ (5/ 418 - 419) رقم (5267) ، وابن ماجه في الصيد باب ما يُنْهى عن قتله (2/ 1074) رقم (3224) ، والدَّارِمي في الأضاحي باب النهي عن قتل الضفادع والنحلة (2/ 88 - 89) ، وابن حِبَّان في"صحيحه" (7/ 463) رقم (5617) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (9/ 317) ، والطَّحَاوي في"مُشْكِل الآثار" (1/ 371) ، من طريق الزُّهْرِيّ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عُتْبَة بن مسعود الهُذَلي، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ حديث الخطيب.
قال ابن دقيق العيد في"الإلمام"ص 308 رقم (782) :"أخرجه أبو داود عن رجال الصحيح".
وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على"المسند" (5/ 29) رقم (3067) :"إسناده صحيح".
أقول: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
غريب الحديث:
قوله:"الصُّرَد": هو طائر أكبر من العصفور، ضخم الرَّأس والمِنْقَار، له ريش عظيم نصفه أبيض ونصفه أسود، بصيد صغار الحشرات، وربما صاد العصفور، وكانوا يتشائمون به. انظر:"المعجم الوسيط"مادة (صرد) ص 512، وحاشية"مختصر سنن أبي داود"للمُنْذِري (8/ 114) .
أمَّا الحكمة في النهي عن قتل المذكورات، فقد قال الإِمام الخطَّابي في