ترجم له في"تاريخه" (5/ 383 - 384) وقال:"شيخ كان يكتب معنا الحديث إلى أن مات ويتبع الغرائب والمناكير. . . كتبت عنه وكان رافضيًا". توفي سنة (413) للهجرة. وفيه عن الأَزْهَرِيُّ أنَّه سمعه يلعن معاوية رضي اللَّه عنه. وذكره في"لسان الميزان" (5/ 212) ونقل ما في"التاريخ"ولم يزد.
و (محمد بن الحسن بن قُتَيْبَة بن زِيَادَة العَسْقَلَانِيُّ اللَّخْمِيُّ أبو العبَّاس) ترجم له الذَّهَبِيُّ في"السِّيَر" (14/ 292 - 293) وقال:"الإِمام الثقة المحدِّث الكبير". كما ذكره السَّهْمِيُّ في"سؤالاته للدَّارَقُطْنِيّ"ص 78 رقم (12) ونقل عنه قوله فيه:"ثقة" (1) . وكانت وفاته بعد سنة عشر وثلاثمائة كما في"الأنساب"للسَّمْعَاني (8/ 452) .
وباقي رجال الإِسناد ثقات.
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في"العلل المتناهية" (2/ 7 - 8) رقم (823) ، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: هذا حديث لا يصحُّ، ففيه (عبد الرحمن بن عثمان) قال أحمد بن حَنْبَل: طرح النَّاس حديثه. وقال ابن حِبَّان: لا يجوز الاحتجاج به.
أقول: (عبد الرحمن بن عثمان) الذي قال فيه أحمد وابن حِبَّان ما نقله عنهما ابن الجَوْزي، هو (البَكْرَاويّ البَصْري أبو بَحْر) كما في"العلل"لأحمد (2/ 158) ، و"المجروحين"لابن حِبَّان (2/ 61) ، وهو متأخر عن (عبد الرحمن بن عثمان) الذي في الإِسناد، فـ (البَكْرَاويّ أبو بَحْر) مات سنة (195 هـ) كما يقول البُخَاري في"التاريخ الكبير" (5/ 331) . بينما الذي في الإِسناد يروي عن (أنس بن مالك) ،
(1) تَصَحَّف"ابن زِيَادَة"في"سؤالات السَّهْمِيّ للدَّارَقُطْنِيّ"إلى:"ابن زبان".