يروون عنه ممن ليس هم معروفين (1) ، ولا حديثهم بالمعروف الذي يتابعه أحد عليه. وهو في عداد الضعفاء الذين يروون عن أنس". وستأتي ترجمته في حديث (971) ."
التخريج:
رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلي في"مسنده" (7/ 233 - 234) رقم (4237) . من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
ورواه ابن عدي في"الكامل" (3/ 1238) في ترجمة (سعيد بن سُلَيْم الضُّبَعي) ، عن أبي يَعْلَى وغيره، عن شَيْبَان، عن سعيد بن سُلَيْم، عنه، به.
ورواه الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (2/ 142 - 143) عن أبي يَعْلَى من طريقه أيضًا.
قال الهيثمي في"المجمع" (2/ 310) :"رواه أبو يَعْلَى وفيه سعيد بن سُلَيْم الضَّبِّي ضعَّفه الأَزْدِيُّ، وذكره ابن حِبَّان في"الثقات"وقال: يخطئ".
وقال الحافظ ابن حَجَر في"المطالب العالية" (2/ 342) رقم (2427) :"رواه البخاري من وجه آخر عن أنس دون قوله: وإن كانت واحدة إلى آخره. وهو زيادة منكرة. وسعيد فيه ضعف".
وقال البُوْصِيري -كما في حاشية محقق"المطالب العالية":"رواه أبو يَعْلَى بسند ضعيف".
أقول: والحديث عن أنسب من غير الزيادة المتقدِّمة، رواه البخاري في المرضى، باب فضل من ذهب بصره (10/ 116) رقم (5653) ، والتِّرْمِذِيّ في الزهد، باب ما جاء في ذهاب البصر (4/ 602) رقم (2400) ، وأحمد في
(1) هكذا جاءت العبارة في"الكامل"! .