و (هارون بن عَنْبَسَة) : لم أقف له على ترجمة.
و (عاصم) هو (ابن بَهْدَلة. وهو: ابن أبي النُّجُود الأَسَدِي المُقْرِئ الكوفي) : صدوق. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (592) .
و (أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق) هو (البُزُوري أبو عبد اللَّه) ، ترجم له الخطيب في"تاريخه" (4/ 245 - 249) وقال:"كان ثقةً نبيلًا، رفيعًا جليلًا. . .". وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ:"ثقة". وتوفي سنة (297) للهجرة.
و (عبد الملك بن الحسن بن يوسف المعدَّل) يعرف بـ (ابن السَّقَطي) ، وقد ترجم له الخطيب في"تاريخ بغداد" (10/ 340) وقال:"كان ثقةً". وفيه عن أبي نُعَيْم:"ثقة". وتوفي سنة (32) للهجرة.
وشيخ الخطيب: (الحسن بن أبي بكر) هو (الحسن بن أحمد بن إبراهيم البزَّاز أبو عليّ) ، ترجم له في"تاريخه" (7/ 279 - 280) ووثَّقه.
التخريج:
رواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (8/ 109) -مخطوط-، من طريق عبد اللَّه بن جعفر، عن محمد بن حُمَيْد، عن إبراهيم بن المختار، عن عَنْبَسَة، عن عاصم، به.
ثم رواه عقبه عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: والأحاديث في أنَّه لم ير النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أَصَحُّ"."
وقال الحافظ ابن حَجَر في"الإصابة" (2/ 168) في ترجمة (أبي وائل شقيق بن سَلَمَة) :"روى محمد بن حُمَيْد الرَّازي من طريق عاصم عن أبي وائل -وذكر الحديث، ثم قال-: أورده ابن مَنْدَه في ترجمة (أبي وائل) ، وقال: لا يُثْبُتُ. قلت -القائل ابن حَجَر-: ولا دلالة فيه على صحبته، لأنَّه ليس فيه أنَّه أسلم حينئذ، واللَّه أعلم".