(9/ 315) في ترجمة (صالح بن عبد اللَّه التِّرْمِذِيّ أبو عبد اللَّه) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى دون قوله:"فيما عشت".
ففيه (سفيان بن عامر التِّرْمِذِيّ قاضي بُخَارَى) وقد ترجم له في:
1 -"الجرح والتعديل" (4/ 230) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
2 -"الثقات"لابن حِبَّان (8/ 288) وذكر الحديث عنه، عن ابن طاوس، به.
3 -"ميزان الاعتدال" (2/ 169) وقال:"قال أبو حاتم: ليس بالقويِّ. وقال الأَزْدِيُّ: سفيان بن عامر الغِفَاري: تركوه".
4 -"لسان الميزان" (3/ 53) وذكر ما تقدَّم.
وباقي رجال الإسناد حديثهم حسن.
التخريج:
رواه مسلم في الإيمان، باب الأمر بقتال النَّاس حتى يقولوا لا إله إلَّا اللَّه (1/ 52 - 53) ، والتِّرْمِذِيّ في التفسير، في تفسير سورة الغاشية (5/ 439) رقم (3341) -وقال:"حسن صحيح"-، وابن ماجه في الفتن، باب الكف عمن قال لا إله إلَّا اللَّه (2/ 1295) رقم (3928) ، وأحمد في"المسند" (3/ 295 و 300 و 332 و 339 و 394) ، والحاكم في"المستدرك" (2/ 522) -وصحَّحه على شرطهما ووافقه الذَّهَبِيُّ-، والطبراني في"المعجم الكبير" (2/ 198) رقم (1746) ، من طرق عن جابر مرفوعًا، دون قوله:"فيما عشت"الذي عند الخطيب، وهي زيادة منكرة. ولم أقف عليها عند غيره في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه أعلم.