كما أنَّ فيه: (يزيد بن أبي زياد القُرَشي الهاشمي) وهو ضعيف. وقد سبقت ترجمته في حديث (654) .
و (أبو عامر) لم أتبينه.
و (القاسم بن عبَّاد التِّرْمِذِيّ) لم أقف له على ترجمة.
و (أبو سَلَمَة) هو (ابن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْرِيّ) : اختلف في اسمه، وقيل: اسمه كنيته، وهو أحد التابعين الثقات المكثرين، خرَّج له الستة، وتوفي سنة (94) للهجرة. انظر ترجمته في:"السِّيَر" (4/ 287 - 292) ، و"التهذيب" (12/ 115 - 118) ، و"التقريب" (2/ 430) .
وباقي رجال الإِسناد حديثهم حسن.
التخريج:
رواه ابن عدي في"الكامل" (7/ 2507) -في ترجمة (نوح بن أبي مريم) -، من طريق أبي الطَّيِّب، عن نوح بن أبي مريم، به؛ وقال:"أبو الطَّيِّب هذا: لا يُدْرَي من هو، وقد روي هذا عن غير هذا الطريق عن الزُّهْرِيّ، وهذا وذاك ليسا بمحفوظين".
ورواه الدَّارَقُطْنِيُّ في"سننه" (1/ 401) ، وابن عدي في"الكامل" (3/ 998) ، والعُقَيْلِي في"الضعفاء" (2/ 56) -كلاهما في ترجمة (رَوْح بن غُطَيْف) -، والبيهقي في"السنن الكبرى" (2/ 404) ، من طريق رَوْح بن غُطَيْف، عن الزُّهْرِيّ، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ:"تُعَادُ الصَّلاة مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدِّمِ".
قال الإمام البُخَاري في"التاريخ الصغير" (1/ 337) بعد أن ذكره عن (رَوْح) من الطريق المتقدِّم:"وهذا لا يُتَابعُ عليه".