1 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 271) وقال:"كان كذَّابًا".
2 -"التاريخ الكبير" (4/ 322) وقال:"ليس بذلك القويّ".
3 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 137 رقم (320) وقال:"متروك الحديث".
4 -"الجرح والتعديل" (4/ 447) وفيه عن أبي حاتم:"متروك الحديث، أحاديثه عن أشعث مُنْكَرَةٌ".
5 -"المجروحين" (1/ 376) وقال:"يروي عن الثقات المقلوبات، وعن الأثبات ما لا يُشْبِهُ حديث الثقات".
6 -"الكامل" (4/ 1406 - 1407) وقال:"عامّة ما يرويه لا يتابعه النَّاس عليه".
7 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 249 رقم (294) وقال:"يُتْرَكُ حديثه عن ابن جُرَيْج وشُعْبَة، ويُعْتَبَرُ بحديثه عن أشعث بن عبد الملك الحُمْرَاني".
8 -"تاريخ بغداد" (9/ 336 - 337) وفيه عن أبي داود:"كذَّاب".
كما أنَّ في إسناده (حَيْدُون بن عبد اللَّه بن شَبِيب الطَّحَّان الوَاسِطي أبو حَيْدَرَة) وقد ترجم له في:
1 -"الجرح والتعديل" (3/ 319 - 320) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
2 -"الثقات"لابن حِبَّان (8/ 217 - 218) وقال:"يُغْرِبُ".
3 -"اللسان" (1) (2/ 371) .
كما أنَّ في إسناده أيضًا (محمد بن حَنِيفة بن محمد القَصَبِيّ الوَاسِطي أبو حَنِيفة) وهو ليس بالقويّ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (750) .
(1) صُحِّفَ الاسم فيه إلى:"حيدرون". والكنية إلى:"أبي حيدة".