السَّهْمِي عن عبَّاد بن شَيْبَة الحَبَطي، عن سعيد بن أنس، عن أنس مرفوعًا بنحوه. وعندهم في آخره زيادة ليست عند الخطيب.
قال الحاكم:"صحيح الإِسناد". وتعقَّبه الذَّهَبِيُّ بقوله:"عبَّاد: ضعيف، وشيخه لا يُعْرَفُ".
أقول: ترجم ابن حِبَّان في"المجروحين" (2/ 171) لـ (عبَّاد بن شَيْبَة الحَبَطِي -ويقال: عبَّاد بن ثُبَيْت-) وقال:"منكر الحديث جدًّا على قلَّة روايته، لا يجوز الاحتجاج به لما انفرد به من المناكير".
وأمَّا شيخه: (سعيد بسن أنس) ، فقد ترجم له البُخَاري في"التاريخ الكبير" (3/ 459) وقال:"سعيد بن أنس عن أنس عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في المظالم، لا يُتَابَعُ عليه". كما ترجم له العُقَيْلِي في"الضعفاء" (2/ 98) وقال:"مجهول في النقل، بَصْرِيٌّ". وقد ذكره ابن حِبَّان في"ثقاته" (4/ 279) على عادته في توثيق المجهولين. وقد نُسِبَ في كتاب"البعث والنشور"لابن أبي داود ص 50، ففيه:"عن سعيد بن أنس القُطَعِيّ -وليس بابن أنس بن مالك-".
والحديث ذكره الحافظ المُنْذِري في"الترغيب والترهيب" (3/ 309 - 310) وقال:"رواه الحاكم والبيهقي في"البعث"عن عبَّاد بن شَيْبَة الحَبَطِي عن سعيد بن أنس عنه. وقال الحاكم: صحيح الإِسناد. كذا قال".
ولم أقف عليه في كتاب"البعث"المطبوع، واللَّه أعلم.
ورواه أبو يعلى في"مسنده الكبير"بمثل رواية الحاكم. ذكره في"المطالب العالية" (4/ 391 - 392) وعزاه له. وفي حاشية محققه:"قال البُوصِيري: رواه أبو يعلى بسند ضعيف لضعف سعيد بن أنس وعبَّاد بن شَيْبَة".
وقال الحافظ العراقي في"تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (2/ 199) : أخرجه الخرائطي في"مكارم الأخلاق". . . وضعَّفه البُخَاري وابن حِبَّان"."