كما أنَّ فيه (محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة العَبْسِي أبو جعفر الكوفي الحافظ) ، وقد ترجم له في:
1 -"الثقات"لابن حِبَّان (9/ 155) .
2 -"الكامل" (6/ 2297) وقال:"كان محمد بن عبد اللَّه الحضرمي مُطَيَّن يسيء الرأي فيه، ويقول: عصا موسى تلقف ما يأفكون". وقال:"محمد بن عثمان هذا على ما وصفه عَبْدَان (1) : لا بأس به، وابتُلِي مُطَيَّن بالْبَلَدِيَّةِ لأنهما كوفيان جميعًا قال فيه ما قال. . . ولم أر له حديثًا منكرًا فأذكره".
3 -"سؤالات السَّهْمِيّ للدَّارَقُطْنِيّ"ص 99 رقم (47) وقال:"كان يقال أخذ كتاب أبي أنس، وكتب منه فَحَدَّثَ".
4 -"سؤالات الحاكم للدَّارَقُطْنِيّ"ص 136 رقم (172) وقال:"ضعيف".
5 -"تاريخ بغداد" (3/ 42 - 47) وقال:"كان كثير الحديث واسع الرواية، ذا معرفة وفهم، وله تاريخ كبير". وفيه عن صالح جَزَرَة:"ثقة". وقال عَبْدَان (1) وقد سئل عنه:"ما علمنا إلَّا خيرًا". وفيه عن عبد اللَّه بن أسامة الكَلْبي، وإبراهيم بن إسحاق الصَّوَّاف، وداود بن يحيى، وعبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش، ومحمد بن عبد اللَّه الحَضْرَمي -مُطَيَّن-، وعبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، وجعفر بن محمد بن أبي عثمان الطَّيَالِسِي، ومحمد بن أحمد العَدَوي، وجعفر بن هُذَيْل، أنَّهم جميعًا صرَّحوا بِكَذِبِهِ (2) .
(1) هو الإمام الحافظ الحُجَّة: (عبد اللَّه بن أحمد الأَهْوَازي الجَوَالِيقي) . و (عَبْدَان) : لقبه. وهو أحد الأئمة الذين يعتمد قولهم في الجرح والتعديل، توفي عام (306) للهجرة. انظر ترجمته في:"السِّيَر" (14/ 168 - 173) ، و"نزهة الألباب في الألقاب"لابن حَجَر (2/ 13 - 14) ، و"ذِكْر من يُعْتَمَدُ قوله في الجرح والتعديل"للذَّهَبِيّ ص 187.
(2) أقول: بعض من كذَّبه من المذكورين هُمْ مِنْ أَقْرَانِهِ.