التخريج:
رواه الطبراني في"الكبير" (12/ 426 - 427) رقم (13567) -في مسند عبد اللَّه بن عمر-، عن عبد اللَّه بن أيوب القِرَبِيّ (1) ، عن شَيْبَان بن فَرُّوخ، به.
قال الهيثمي في"المجمع" (1/ 191) -في كتاب العلم، باب في القَصَص-:"رواه الطبراني، وفيه بِشْر بن عبد الرحمن الأنصاري عن عبد الوهاب (2) بن مجاهد بن جَبْر، ولم أرَ من ذكرهما".
أقول: عبد الوهاب بن مجاهد بن جَبْر، معروف مذكور في مصادر كثيرة كما تقدَّم، فسبحان من لا يَغْفَل ولا ينسى.
وذكر أوله السُّيُوطِيّ في"تحذير الخواص من أكاذيب القُصَّاص"ص 176، وعزاه إلى الطبراني بسندٍ ضعيف! ! ولم يتكلَّم محققه عليه بشيء! .
ورواه ابن عدي في"الكامل" (3) (2/ 446) -في ترجمة (بِشْر بن إبراهيم الأنصاري) - من طريق بشر هذا، عن الثَّوْري، عن منصور، عن مجاهد، به. وعنده في آخره:"لا يقبل منهم صَرْفٌ ولا عَدْلٌ". كما أنَّ عنده"المُكَاثِر"بدلًا من"المحتكر".
قال ابن عدي:"وهذا الحديث عن الثَّوْري غير محفوظ، وهو باطل لا أعلم يرويه عن الثَّوْري غير بشر هذا".
(1) تَصَحَّف في"المعجم الكبير"إلى:"القرني"بالنون، ومثله في"الموضوعات"لابن الجَوْزي (2/ 242) ، و"اللآلئ" (2/ 145) ، و"تنزيه الشريعة" (2/ 188) ، و"اللسان" (3/ 262) ، والتصويب من"الإكمال"لابن مَاكُولا (7/ 143) ، و"الأنساب" (10/ 88) ، و"تاريخ بغداد" (9/ 413) .
(2) تَصَحَّفَ في"المجمع"إلى"عبد الرحمن".
(3) وصُحِّفَ فيه لفظ"القَاصّ"إلى"العاصي".