عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"لا يَنْظُرُ اللَّه إلى امرأةٍ لا تَشْكُرُ لِزَوْجِهَا، ولا تَسْتَغْنِي بِهِ (1) ".
(9/ 448) في ترجمة (عبد اللَّه بن حَاضِر بن الصَّبَّاح، يُلَقَّب عَبْدُوس) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى. وقد رَجَّحَ العُقَيْلِي والبيهقي وَقْفَهُ على عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما.
ففيه صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن حَاضِر بن الصَّبَّاح البغدادي، عَبْدُوس) ، وهو ليس بالقويِّ كما قال الدَّارقُطْنِيُّ ونقله عنه الخطيب. وترجم له في"الميزان" (2/ 406) ، و"اللسان" (3/ 269) ، ولم يذكرا فيه إلَّا قول الدَّارقُطْنِيُّ.
كما أنَّ فيه (عمر بن إبراهيم) وهو (العَبْدِري البَصْرِي أبو حفص) قال أحمد:"يروي عن قَتَادَة أحاديث مناكير يخالف". وقال ابن عدي:"يروي عن قَتَادَة أشياء لا يُوافق عليها، وحديثه خاصَّة عن قَتَادَة مضطرب". وقال ابن حِبَّان:"كان ممن يتفرد عن قَتَادَة بما لا يُشْبِهُ حديثه، فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد"."التهذيب" (7/ 425 - 426) . وقال الحافظ في"التقريب" (2/ 51) :"صدوق، في حديثه عن قَتَادَة ضعف".
و (أبو بكر الشَّافِعِي) هو (محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشَّافِعِي) : إمام ثقة حجَّة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (149) .
التخريج:
رواه النَّسَائي في"عِشْرَةِ النِّسَاءِ" (2) -من"السنن الكبرى"- ص 203 رقم
(1) هكذا في"المطبوع":"به". وفي جميع المصادر التي خرَّجته ممَّا وقفت عليه:"عنه".
(2) طبع مستقلًا.