3 -"اللسان" (2/ 413 - 414) وقال: وإنما لم يذكروه لأنَّ البلاء كلّه من ابنه عبد اللَّه، وقد ذكروه واكتفوا به"."
أقول: ما قاله الذَّهَبِيُّ وابن حَجَر، متعقَّب بترجمة العُقَيْلِي له كما تقدَّم، والحمد للَّه على توفيقه.
كما أنَّ فيه (عَبَايَة بن رِبْعِي الأَسَدِيّ) وقد ترجم له في:
1 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (3/ 415 - 416) وقال:"روى عنه موسى بن طريف، كلاهما غاليان مُلْحِدَان".
2 -"الجرح والتعديل" (7/ 29) وفيه عن أبي حاتم:"كان من عُتُقِ الشيعة. . . شيخ".
3 -"الميزان" (2/ 387 - 388) وقال: إنَّه من غُلَاة الشيعة. وساق له بعض مناكيره.
4 -"اللسان" (3/ 247) . ولم يذكر قول أبي حاتم السابق.
وفيه أيضًا: (عبد اللَّه بن إسحاق البَغَوي المُعَدَّل) وفيه لِيْنٌ كما قال الدَّارقُطْنِيُّ. وقال الذَّهَبِيُّ: صدوق مشهور. وستأتي ترجمته في حديث (1509) .
وباقي رجال إسناده ثقات.
التخريج:
رواه مطوَّلًا: العُقَيْلِيُّ في"الضعفاء" (2/ 47) -في ترجمة (دَاهِر بن يحيى الرَّازي) -، وابن عدي في"الكامل" (4/ 1544) -في ترجمة (عبد اللَّه بن دَاهِر الرَّازي) -، عن عليّ بن سعيد، عنه، به.
وعن ابن عدي من طريقه، أخرجه ابن الجَوْزي في"الموضوعات"