مرتبة الحديث:
موضوع.
ففيه صاحب الترجمة (محمد بن أحمد بن يوسف المُقْرِئ أبو الطيِّب، غلام ابن شَنَيُوذ) : لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وذكره الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (3/ 462) وقال:"زعم أنَّه قرأ على إدريس بن عبد الكريم، ورَوى عنه حديثًا باطلًا بإسناد ما فيهم مُتَّهَمٌ، فالآفة هو. روى عنه أبو نُعَيْم". قال ابن حَجَر في"اللسان" (5/ 52) :"والحديث الذي أشار إليه أورده الخطيب في ترجمته". ثم ساقه ابن حَجَر عن الخطيب بتمامه. وقال ابن حَجَر قَبْلُ:"وقد كرره المؤلف -يعني الذَّهَبِيّ- سهوًا، وهو (محمد بن أحمد المُقْرِيء) المذكور قبل قليل".
أقول: قد ترجم الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (43/ 461 - 462) لـ (محمد بن أحمد بن إبراهيم المُقْرِئ أبو الفرج الشَّنبُوذِي غلام ابن شَنَبُوذ) وقال:"أساء الثناءَ عليه الدَّارَقُطْنِيُّ. وقال أَبو بكر الخطيب: تكلَّم النَّاس في رواياته. فحدَّثني أحمد بن سليمان الوَاسِطي المُقْرئ قال: كان الشَّنَبُوذي يذكر أنَّه قرأ على الأُشْنَاني فتكلَّموا فيه. فلت -القائل الذَّهَبِيّ-: مولده سنة ثلاثمائة. والأُشْنَاني فمات سنة سبع وثلاثمائة. . .".
ونقل هذا عنه في"اللسان" (51/ 5) ثم قال:"وقال الخطيب في ترجمته: خرج من بغداد وتَغَرَّبَ (1) ، وحدَّث بأَصْبَهَان عن إدريس بن عبد الكريم وأبي الحسن بن الشَّنَبُوذ .. . .".
أقول: ما ذكره ابن حَجَر في"اللسان"نقلًا عن الخطيب، إنما قاله في ترجمة (محمد بن أحمد بن يوسف المُقْرِيء أبو الطيِّب غلام ابن شَنَبُوذ) ، والذي ذكره الذَّهَبِيِّ هو في (محمد بن أحمد بن إبراهيم المُقْرِئ أبو الفرج الشَّنَبُوذي غلام ابن شَنَبُوذ) . وقد ترجم له الخطيب في"تاريخه" (1/ 271 - 272) ترجمة مستقلة،
(1) تَصَحَّفَ في"اللسان"إلى:"ويعرف"، والتصويب من"تاريخ بغداد" (1/ 377) .