التخريج:
رواه الرَّامَهُرْمُزِيُّ في"المحدِّث الفاصل"ص 368، والخطيب في"تقييد العلم"ص 69 - 70، وفي"الجامع لأخلاق الراوي" (1/ 162) -ط الكويت-، وابن عبد البَرّ في"جامع بيان العلم وفضله" (1/ 72) ، وابن شَاهِين في"ناسخ الحديث ومنسوخه"ص 466 رقم (624) ، من طرق، عن لُوَيْن محمد بن سليمان، به.
قال الخطيب في"تقييد العلم":"تفرَّد برواية هذا الحديث عبد الحميد بن سليمان الخُزَاعي المدني -أخو فُلَيْح-، عن عبد اللَّه بن المُثَنَّى مرفوعًا. وغيره يرويه موقوفًا على أنس".
ورواه أبو نُعَيْم الأَصْبَهَاني في"أخبار أَصْبَهَان" (2/ 228) ، والقُضَاعي في"مسند الشِّهاب" (1/ 370) رقم (637) ، من طريق إسماعيل بن أبي أُوَيْس، عن إسماعيل بن إبراهيم بن أخي موسى بن عقبة (1) ، عن الزُّهْرِيّ، عن أنس مرفوعًا.
وفيه (إسماعيل بن أبي أُوَيْس) ، قال الحافظ ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 71) :"صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه". وانظر:"تهذيب الكمال" (3/ 49 - 51) ، و"التهذيب" (1/ 310 - 312) .
وفي إسناديهما من لم أقف له على ترجمة.
ورواه الحاكم في"المستدرك" (1/ 106) ، وابن سعد في"الطبقات الكبرى" (7/ 22) ، وأبو خَيْثَمَة زهير بن حَرْب في"العلم"ص 29 رقم (120) ، والبيهقي في"المَدْخَل إلى السنن الكبرى"ص 417، والخطيب في"تقييد العلم"ص 96، من طريق محمد بن عبد اللَّه الأنصاري، عن أبيه، عن عمِّه ثُمَامة، عن أنس موقوفًا.
(1) في"مسند الشِّهاب"للقُضَاعي (1/ 370) : إسماعيل بن إبراهيم بن عُقْبَة، يعني عن عمِّه موسى بن عُقْبَة، عن ابن شِهَاب الزُّهْرِيّ"."