قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (9/ 269) بعد أن عزاه له:"فيه عبد اللَّه بن خِرَاش وهو ضعيف، ووثَّقه ابن حِبَّان وقال: ربما أخطأ، وبقية رجاله وثِّقوا".
وله شاهد مرسل من حديث عبد اللَّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، رواه عبد اللَّه بن أحمد في زوائد"فضائل الصحابة"لأبيه (2/ 944) رقم (1823) . ورجال إسناد هذا المرسل ثقات.
وله شاهد ثالث من حديث عليٍّ رضي اللَّه عنه، مرفوعًا بلفظ:"استوصوا بالعبَّاس خيرًا، فإنَّه عمِّي وصِنْوُ أبي"، رواه عبد اللَّه بن وَهْب في"جامعه" (1/ 15) ، وابن عدي في"الكامل" (2/ 768) و (4/ 1362) .
وفي إسناده (حسين بن عبد اللَّه بن أبي ضُمَيْرَة الحِمْيَري) وهو مُتَّهَمٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1132) .
ومن حديث الحسن بن عليّ بن أبي طالب، رواه الطبراني في"المعجم الصغير" (1/ 207) دون قوله:"وإن عمَّ الرجل. . . .".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (9/ 269) :"رواه الطبراني في"الصغير"و"الأوسط"، وفيه جماعة لم أعرفهم".
وقوله في الحديث:"إنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه"، رواه التِّرْمِذِيُّ في المناقب، باب مناقب العبَّاس رضي اللَّه عنه (5/ 652) رقم (3758) من حديث عبد المُطَّلِب مطوَّلًا، وفيه:"أيها النَّاسُ: مَنْ آذى عمِّي فقد آذاني، فإنما عمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه".
قال التِّرْمِذِيُّ:"هذا حديث حسن صحيح".
وهذه الجملة:"إنما عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه"، قد رواها التِّرْمِذِيُّ أيضًا في الموضع السابق برقم (3761) من حديث أبي هريرة مرفوعًا. وقال:"حسن صحيح غريب".