5 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 227 رقم (592) وقال:"متروك الحديث".
6 -"الضعفاء"للعُقَيْلي (4/ 227 - 228) وقال:"كان يرى القَدَر".
7 -"الجرح والتعديل" (8/ 336 - 337) وفيه عن يحيى بن سعيد القَطَّان:"يكذب في الحديث".
8 -"المجروحين" (3/ 30) وقال:"كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، والمعضلات عن الثقات، حتى خرج عن حَدِّ الاحتجاج به بحال".
9 -"الكامل" (6/ 3458 - 2459) وقال:"عامّة ما يرويه لا يُتَابَعُ عليه، وليس على حديثه ضوء ولا نور، لأنه كان يدعو النَّاس إلى رَأْيِهِ وبِدْعَتِهِ".
وفيه عن ابن مَعِين:"من المعروفين بالكذب ووضع الحديث: مهدي بن هلال".
10 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 357 رقم (501) وقال:"يضع".
11 -"اللسان" (6/ 106 - 107) وفيه أَنَّ النَّسَائي قال في"التمييز":"كذَّاب". وقال العِجْلي:"متروك الحديث، قَدَرِيٌّ". وعن أبي نُعَيْم الأصبهاني أنَّ أحمد بن حنبل كَذَّبَهُ.
كما أنَّ فيه: (عيسى بن المُطَّلِب الزُّهْرِيّ المَدِني أبو هارون) وقد ترجم له في:
1 -"التاريخ الكبير" (6/ 398) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
2 -"الجرح والتعديل" (6/ 289) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
3 -"الثقات"لابن حِبَّان (8/ 490) وقال:"يروي المقاطيع".
4 -"العلل"للدارقطني (1/ 171) وقال: ضعيف.
5 -"اللسان" (4/ 406) ، وقال:"وذكر -يعني الدَّارَقُطْنِيّ- في"غرائب مالك"أنَّه روي عن الزُّهْرِيّ حديثًا منكرًا".