قال في"المجمع" (3/ 52 - 53) :"-في الصحيح طرف منه- رواه البزَّار ورجاله ثقات خلا سعيد بن بَحْر القَرَاطِيسي فإنِّي لم أعرفه".
وقال الخطيب عقب روايته له:"رواه الدَّارَقُطْنِيّ عن ابن الجِعَابِيّ عن البَلْخِيّ".
أقول: وابن الجِعَابِيّ محمد بن عمر القاضي: ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (410) .
وسؤال الميِّت في قبره عن ربِّهِ ودِيْنِهِ ونَبِيِّهِ، ثابت من حديث عدد من الصحابة. انظر:"جامع الأصول" (11/ 173 - 179) ، و"مجمع الزوائد" (3/ 47 - 54) ، و"الترغيب والترهيب" (4/ 363 - 373) ، و"تفسير ابن كثير" (2/ 550 - 557) -في تفسير الآية 27 من سورة إبراهيم-.
ومن ذلك ما رواه البُخَاري في الجنائز، باب ما جاء في عذاب القبر (3/ 231 - 232) رقم (1369) ، ومسلم في الجنة، باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه. . (4/ 2201) رقم (2871) ، وغيرهما، عن البراء بن عازب مرفوعًا:" {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} [سورة إبراهيم: الآية 27] ، قال: نزلت في عذاب القبر. فيقال له: من رَبُّكَ؟ فيقول: رَبِّيَ اللَّهُ ونبيِّي محمد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. . .".
وفي رواية أبي داود في السُّنَّة، باب في المسألة في القبر. . . (5/ 115) رقم (4753) من حديث البراء:"وإنه ليسمع خَفْقَ نِعَالِهِمْ إذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حين يقال له: يا هذا، من رَبُّكَ، وما دِيْنُكَ، ومَنْ نَبِيُّكَ؟". وإسناده حسن. وقال المنذري في"الترغيب" (4/ 366) :"رواه أبو داود، ورواه أحمد بإسناد رواته محتجٌّ بهم في الصحيح أطول من هذا". وانظر"فتح الباري" (3/ 232) .