مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. وهو صحيح من أوجه أخرى.
ففيه (زياد بن عبد اللَّه النُّمَيْرِيّ البَصْرِي) وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 179) وقال:"ليس بشيء".
2 -"الجرح والتعديل" (3/ 536) . وفيه عن ابن مَعِين:"ضعيف الحديث". وقال أبو حاتم:"يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به".
3 -"المجروحين" (1/ 306) وقال:"يروي عن أنس بن مالك، روى عنه أهل البَصْرَة، منكر الحديث، يروي عن أنس (1) أشياء لا تُشْبِهُ حديث الثقات لا يجوز الاحتجاج به". أقول: ومع قول ابن حِبَّان هذا، فإنَّه ترجم له في:
4 -"الثقات" (4/ 255 - 256) وقال:"يُخطئ وكان من العُبَّاد".
5 -"الكامل" (3/ 1044 - 1045) وقال:"إذا روى عن زياد النُّمَيْرِيّ ثقة فلا بأس بحديثه".
6 -"السنن"للدَّارَقُطْنِيّ (2/ 190) وقال:"ليس بثقة".
7 -"التهذيب" (3/ 278) وفيه:"قال الآجُرِّيُّ سألت أبا داود عنه، فضعَّفه".
8 -"التقريب" (1/ 269) وقال: ضعيف، من الخامسة"/ ت."
التخريج:
رواه الدَّارَقُطْنِيُّ في"سننه" (2/ 190) ، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال:"زياد النُّمَيْرِيّ ليس بثقة".
ورواه البيهقي في"السنن الكبرى" (4/ 244) ، من طريق أبي العبَّاس الأَصَمّ، عن العبَّاس بن الوليد، به.
(1) كلمة (أنس) ليست في المطبوع. وهي مثبتة في"التهذيب" (3/ 378) .