كثيرة في جرحه وتعديله. وفيه عن ابن مَعِين وأبي عاصم وإسحاق بن رَاهُوْيَه: اتهامه بالكذب.
4 -"الكاشف" (3/ 219) وقال:"كان من بحور العلم لولا دُعَابَةٌ فيه، تُكُلِّمَ فيه".
5 -"سِيَر أعلام النبلاء" (12/ 5 - 16) وقال: كان من أئمة الاجتهاد". وردَّ على من كذَّبه وقال:"ما هو ممن يكذب، كلّا"."
6 -"المغني" (2/ 730) وقال:"صدوق إن شاء اللَّه تعالى من الفقهاء. . . وقال الأَزْدِيّ: يتكلَّمون فيه".
7 -"التهذيب" (11/ 179 - 183) ، وقد طوَّل في ترجمته، وفيه زيادات يسيرة عمَّا في"تاريخ بغداد".
8 -"التقريب" (2/ 342 - 343) وقال:"فقيه صدوق، إلَّا أنَّه رُمي بسرقة الحديث ولم يقع ذلك له، وإنما كان يرى الرواية بالإجازة والوِجَادَةِ، من العاشرة، مات في آخر سنة اثنتين -أو ثلاث- وأربعين -يعني ومائتين-، وله ثلاث وثمانون سنة"/ ت.
وفي إسناده جماعة من الخلفاء غير معروفين بالنقل.
التخريج:
قال الحافظ السخاوي في"المقاصد"ص 246:"رواه أبو عبد الرحمن السُّلَمي في"آداب الصحبة"له، من رواية يحيى بن أَكْثَم عن المأمون عن أبيه عن جدِّه عن عُقْبَة بن عامر رفعه بهذا. وفيه قِصَّة ليحيى بن أَكْثَم مع المأمون. وفي سنده ضعف وانقطاع. ورواه ابن عساكر في ترجمة المأمون من"تاريخه"".
ثم ذكر السَّخَاويُّ رواية الخطيب. وبَيَّنَ وقوع الاختلاف فيه على يحيى بن